哲学沉思录

哲学工具论
    论语言
        汉语哲学之语源
        关于哲学的基本问题
        语言哲学
    论物质
        有就是无
        法国唯物主义的物质观
        马克思的物质观
        量子力学关于物质的解释
        现代物理学的物质定义
    论“有”与“无”
    论拓扑学——数理逻辑读书札记
    若干哲学概念的简述
    自然哲学与科学哲学
        宇宙秩序与科学哲学
        自然神论与自然哲学
        爱因斯坦的自然神论
        大自然的普遍进化
        广义进化论
        关于“第一原动力”
        所谓“恶劣的无限性”
        圆圈式发展模型
        宇宙自身就是生命体
        新的发展总是走向更高的综合
        自我与无限
西方古典哲学
    《哲学史讲演录》读书札记
        关于矛盾
        关于“理想国”（乌托邦）
        关于亚里士多德
    《宗教哲学讲演录》读书札记
    论黑格尔哲学的历史渊源
        一
        二
        三
        四
        五
        六
        七
        八
        九
        十
        十一
        十二
        十三
        十四
        十五
        十六
        十七
    康德哲学札记
        一
        二
        三
        四
        五
        六
        七
        八
    西方古典哲学要义录
        一
        二
        三
        四
        五
        六
        七
        八
        九
        十
        十一
        十二
        十三
        十四
        十五
        十六
        十七
        十八
        十九
        二十
        二十一
        二十二
        二十三
        二十四
        二十五
        二十六
        二十七
        二十八
        二十九
        三十
        三十一
        三十二
        三十三
        三十四
        三十五
        三十六
        三十七
        三十八
        三十九
        四十
        四十一
        四十二
        四十三
        四十四
        四十五
        四十六
        四十七
        四十八
        四十九
        五十
        五十一
        五十二
        五十三
        五十四
        五十五
        五十六
        五十七
        五十八
        五十九
        六十
        六十一
        六十二
        六十三
        六十四
        六十五
        六十六
        六十七
        六十八
        六十九
        七十
        七十一
        七十二
        七十三
        七十四
        七十五
        七十六
        七十七
        七十八
    柏拉图传记
        一
        二
        三
        四
        五
        六
        七
        八
        九
        十
        十一
        十二
        十三
中国古典哲学
    论《易经》
        一
        二
        三
        四
    老子哲学中的活东西与死东西
        一、《老子》一书源于口授
        二、《道德经》与《德道经》
        三、“道”的二律背反
        四、“道”的含义
        五、老子的治国之术
        六、老子的伦理哲学
        结语
    中国传统哲学的起源及演变
    论道家哲学和阴阳五行概念
        “阴阳”概念的实质
        “五行”论的真义
        “太极”一元论
        “道”就是“逻各斯”
中西比较哲学
    谈“玄”
        一
        二
        三
        四
        五
        关于“野狐禅”
    中西学术的语言本体论
    中国哲学为何缺乏抽象性？
    中西方哲学比较
    论中西学术精神之异同
西哲伪史考
    西方哲学的起源地问题
        西方哲学并非起源于希腊
        西方哲学起源于小亚细亚的米利都地区
        关于西方哲学之父泰勒斯
        米利都城位置在今土耳其
    伪“希腊”哲学家——毕达哥拉斯
    亚里士多德著作的作者究竟是谁？
    亚里士多德著作失传及再生的惊悚故事
    欧洲人何时知道亚里士多德？
    与希腊毫无关系的“希腊哲学家”和学派
    亚洲地区的哲学是希腊哲学之源
        古亚洲学派、古意大利学派和希腊半岛三地域的哲学家
            米利都学派：
            毕达哥拉斯学派：
            爱非斯学派：
            早期原子论者：
            埃利亚（Alean）学派（埃利亚是意大利半岛南端城邦）：
            色雷斯学派（“智者”——语言学派）：
            犬儒——伦理学派：
            马其顿（逍遥）学派：
        伪希腊哲学的地图
    “古希腊哲学”：共济会的学术伪造品
        一、历史上根本没有所谓“古代希腊哲学”
        二、所谓“古希腊哲学”不如称作“古土耳其哲学”
        三、米利都学派实际属于古波斯帝国
        四、所谓希腊文明应当称作以弗所文明
        结语
        毕达哥拉斯主义是共济会秘传信仰的一部分
            公开与秘传的两个学派
            自然哲学
            美学
            伦理学
            政治
            “生命之轮”与科学的思考
            素食
            单子
            新毕达哥拉斯主义
    共济会宗教及哲学源流考
        诺斯替主义是共济会密教的古代来源之一
        关于死海古卷
        诺斯替哲学源自阿那克萨戈拉
        诺斯替主义与基督教混合演变为摩尼教
        基督教中与摩尼教有关的三派
        摩尼教在古代中国
        西方学界目前对诺斯替教与摩尼教的研究
    黑格尔揭露西方的伪哲学史
哲学新论
    历史哲学与历史辩证法
        关于历史真实性
        关于历史哲学
        关于历史辩证法
        百年以来，国人对本国历史误解殊多
        中国知识界对于世界历史仍处于基本无知的水平
        西人编撰的主流世界史基本是伪史
    早期哲学笔记
        一
        二
        三
        四
        五
        六
        七
        八
        九
        十
        十一
        十二
        十三
        十四
        十五
        十六
        十七
    论佛教哲学
    再谈哲学
        哲学是什么
        哲学的地位
        我是唯理论者
        自然秩序就是客观理性
        自然过程的目的性
        天籁——无声的音乐
        新物理学突破了旧哲学
        现代物理学提示了新的宇宙观念
        时空的本质
        如何理解时空的多维性
        时间为何不可逆？
        现代科学认识论具有思辨性质
        唯理主义有认识论根源
        绝对之物是什么？
        宇宙具有生命的过程
        “意谛”、理念（idea）就是“信息”
        普遍性与必然性的客观根源
    关于新理性历史观的哲学思考
    穷理观命——兼谈存在主义哲学
何新作品出版年表
    译著
    专著
    编著
    【附】关于何新的评论与研究